柬埔寨: 吳哥遺跡 - 關於印度教的神祇

現今「柬埔寨」人的宗教信仰是小乘佛教。不過在吳哥王朝時期，宗教信仰仍以印度教為主，故吳哥遺跡群中浮雕故事大部份取材自印度教的神話。要了解「吳哥」的藝術文化，一定要先了解「印度教」。

印度教（Hinduism）是已知世界上最古老的宗教，不像基督教、回教、佛教等宗教，印度教並沒有創教者。印度教有數百個宗派各有不同的教義與信條，各自認為自己的教派是最好的。這些宗派間雖然沒有統一的信條，但有兩個教義卻普遍存在各個教派中：一為多神教的泛神論；另一為輪迴(再生)，即靈魂的再生與轉世。

印度教認為自然界一切事物皆具神性，山、河、樹木、花草、昆蟲、動物、甚至家中神壇罐子中的水，皆可能值得敬拜。故是多神教。而在「印度教」的諸神中，以梵天(Brahma) 、毗濕奴(Vishnu) 和濕婆(Shiva) 為印度三大主神，分別代表宇宙的「創造」、「守護」和「毀滅」。


印度教中的三大神祇：
１）梵天（Brahma）：創造之神。
２）毗濕奴（Vishnu）：保護神。
３）濕婆（Shiva）：音樂、舞蹈和毀滅之神。
４）辯才天（Saraswati）：梵天的妻子。
５）吉祥天（Lakshmi）：毗濕奴的妻子。
６）帕爾瓦蒂（Parvati）：濕婆的妻子。
7）迦樓羅（Garuda）：大鵬金翅神鳥，於烈火中涅槃而得永生，毗濕奴的座騎。
8）白公牛難敵（Nandi）：濕婆的座騎。


梵天（Brahma）
「梵天」創造了世界萬物，坐騎為孔雀，妻子是「辯才天」（Saraswati）。與「毗濕奴」以及濕婆並稱印度教的三大主神，主管「創造」。由於他已完成了創世的任務，已經沒有利用的價值了，所以印度教徒對梵天的崇敬程度相對來說不高，反而較崇拜保護神毗濕奴以及敬畏破壞神濕婆。全印度四千多座印度教寺廟只有兩座是專門供奉梵天的，但大部分印度教徒都對梵天祈禱。

梵天

梵天後來的地位大不如毗濕奴和濕婆的一個理由是傳說祂愛上了自己所創造出的女兒「辯才天」，這位河川女神手持七絃琴，是智慧、藝術與科學之神。娶女兒有損其名譽，所以信奉者不多。不過這個說法有學者認為是俗世附會之說，並推測比較有可能的原因，在於梵天相當於哲學界中的梵，神格較為抽象，所以在廟宇中很使少單獨存在。

辯才天

「梵天」擁有面向四方的四個頭，四隻手，座於蓮座上或由七隻天鵝所拉的車上。除了四首四手外，還有手持的象徵物，但其往往變化很大，如吠陀經、蓮花、庫莎草、水瓶、匙、勺、神缽、牛酪油罐等。傳說梵天本有五個頭，但其中一個卻被濕婆砍下。梵天與濕婆爭論，誰是宇宙的創造者，兩人互不相讓。終於，濕婆被激怒，全身被憤怒所包裹著。濕婆一怒之下，砍下梵天五首之一。成為現在梵天四顆頭顱的模樣。



濕婆（Shiva）
濕婆是毀滅之神，也擔當創造的職能，是印度民眾最為敬畏的神，由「吠陀」時代的天神「樓陀羅」演變而成。佛教文獻稱他為大自在天，住色界之頂，為三千界之主。

「濕婆」的第一任妻子是薩蒂（Sati），薩蒂因為不滿其父達剎對濕婆的侮辱而投火自盡，死後轉生成喜瑪拉雅山之女帕爾瓦蒂（Parvati，或譯為帕娃蒂、雪山神女）。她付出無數的努力，終於讓因失去前妻薩蒂而心灰意冷的「濕婆回心轉意與她再婚。

據說「濕婆」是苦行之神，終年在喜馬拉雅山上的卡拉薩山修煉苦行，無心建立家庭，妻子「帕爾瓦蒂」便自己用黏土做出一個小男孩。一天，「濕婆」外游回來後，被這名陌生男孩擋在家門外，一怒之下把這男孩的頭砍下來。經由「帕爾瓦蒂」的解釋，才知被砍頭的男孩是自己的兒子「格涅沙」（Ganesha）。為要救回兒子，「濕婆」必須在出門路途上移植第一個遇到生物的頭到自己的兒子，而路途上第一個遇到的是一頭屬於「因陀羅」的大象，所以「格涅沙」才以象頭人身的型態出現在各雕繪之中。

雖然「濕婆」主宰毀滅，印度人相信毀滅帶來的再生與創造，因此祂在教徒心中深受愛戴。「濕婆」除了長有三隻眼是濕婆的特徵外，祂也擁有四到八臂，長髮編成高高的髮冠，以新月、珠寶或骷髏頭為飾，為表現威力，持物長為三叉戟，身纏毒蛇（眼鏡蛇）。祂的坐騎則是白公牛難敵（Nandi）。

濕婆

如果以全能「濕婆」的姿態出現，「濕婆」通常有三個頭，代表滅生、護身和造生；以男性生殖器林伽（Linga）出現時則象徵再生，查塗穆卡是濕婆的四頭，加上林伽則代表宇宙的五大元素—地、水、火、風、空。林伽呈勃起狀，以優尼（Yoni）為底座，優尼是女性生殖器像，象徵濕婆的妻子。印度教林伽認為它代表生命，象徵生殖、創造的超自然神力，是宇宙之源和最高力量的象徵。

最著名的濕婆形象首推「舞王」，這場宇宙之舞，創造由濕婆手中的鼓所引發，右前手施無畏印意味保護，週邊裝飾的火焰帶來毀滅，高舉的左腳象徵更高精神層次的解脫，右腳足踏侏儒小鬼象徵愚昧也代表時間—也就是說濕婆神不但摧毀愚昧，也征服時間。



毗濕奴（Vishnu）
保護神「毗濕奴」，也名為維修奴、黑天、那羅延天（Narayana），佛教稱為遍入天，印度教三大主神之一，主管「維持」。妻子是吉祥天（Lakshmi）。

毗濕奴

毗濕奴通常以人形出現，皮膚呈深藍色，四臂上分別持有輪、海螺、法杖和蓮花，或端坐於蓮座，或臥於七頭巨蛇阿南塔身上，從肚臍生出的蓮花中創造梵天，而「吉祥天」則隨侍在身邊。座騎則為大鵬金翅鳥迦樓羅（ Garuda）。

毗濕奴及大鵬金翅鳥迦樓羅

吉祥天

關於「毗濕奴」的故事在印度史詩「羅摩衍那」、「摩訶婆羅多」中有詳盡描述。現今在印度也廣為人所崇拜。毗濕奴有N多的化身，還有上千個稱號，一般來說主要有十大化身。10大化身，其中9大過去已經降世，而最後一個化身將會在世界末日降臨（救世主迦爾基）。

1. 魚：當洪水氾濫時（上古大洪水傳說），曾化身為魚救出了人類始祖「摩奴」。

2. 龜：曾化身為「龜」大戰「阿修羅」，戰勝後獲得了使人長生不死的「甘露」。
3. 野豬：化身為野豬與惡魔「黃金眼」大戰，最後成功拉回已經沈入海中的大地。
4. 人獅：化身人獅大戰惡魔「毗羅尼亞迦西婆」，並將其狙殺。
5. 持斧羅摩：為了維護「婆羅門」的至高地位，化身「持斧羅摩」消滅傲慢的「剎帝利」。
6. 羅摩：化身「羅摩衍那」的主角「羅摩」，除去魔王「羅瓦那」。
7. 黑天：化身「摩訶婆羅多」中的主角「黑天」，幫「般度族」與「俱盧族」作戰。
8. 佛陀：化身「釋迦摩尼」佛，製造錯誤理論使「羅剎」等惡人失敗。
9. 侏儒：化身侏儒與惡魔「巴厘」大戰，終究取回天、地、空三界。
10. 迦爾基：化身為救世主「迦爾基」，使世界免於毀滅。

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